O animus é espécie diferente. É, porque existe; não é, porque imaterial. Existe em si próprio e por si próprio, sem começo nem fim. Sem pontos, nem is, nem pontos nos is. E o seu próprio começo, é o seu próprio fim, pois tem de ser assim: à imagem de Deus. Nem sempre perfeito, portanto. O Góis.